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陈悠然：《大藏经》作为佛教经典的集成，其雕版的制作与流传见证了佛教文化在中国各地传播与本土化进程，是中华文明包容性的体现。

袁茜雨：香港的发展之路令人瞩目，从一个小渔村逐渐演变成为亚洲的动感都会。正是由于这个独特的发展历程，香港在文化、历史和旅游领域有着巨大的潜力。

韩琳雅：与此同时，他还关注到了中国政府提倡的“新质生产力”的概念。他表示，新质生产力概念的提出，表明中国正通过经济转型实现更高质量的经济发展。

梁文卓：2021年3月25日，香港苏富比中国艺术品部呈献明清御玺三方，包括明洪熙永乐仁孝文皇后青玉龙钮谥宝、清康熙帝御宝檀香木异兽钮“敬天勤民”方玺及清乾隆帝御宝交龙钮白“纪恩堂”玉玺。李志华 摄尤自元代以来，文人将诗、书、画、印在画面上结为一体并相得益彰。印玺的石味刀趣和文字内容明示心迹，技进乎艺，艺进乎道，艺术创作开始与人格磨砺紧密相关。“琴罢倚松玩鹤”印，诗句印“门无投谏，庭有落花”、闲章“补过”、苏宣印“痛饮读离骚”等，或是借印书怀，或谈艺术见解、或诉说处世态度，或表达志向抱负，或感悟天地人事等。印章变为文人志趣的载体和表征，方寸中堪称气象万千。

赵浩然：“用中国自己的卫星做自己的事”是他心中的理想，也是他常常和学生提起的一句话，他教导学生要具备科研能力，更要有爱国情怀。陈逸伦和黎伟标教授合带的博士生刘天澳说：“每当提到我国发射的气象卫星时，他总是自豪地给我们介绍卫星的特点、优势和应用。”

洪涵阳：在网络用户低龄化趋势明显的当下，是什么导致了青少年的网络偏差行为？3月下旬，记者从山东聊城大学了解到，该校教育科学学院教师陈彦垒及其团队对1120名中国青少年进行深入研究后发现，现实生活中的人际困扰和网络社会支持可以显著增加青少年的网络偏差行为，而网络道德则可显著降低这种行为。上述研究成果发表在近日出版的国际学术期刊《自然》旗下《人文与社会科学通讯》上。

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