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| 何博文 | 2021-8-4 |
| 据了解，网络偏差行为包括网络欺凌、网络欺骗、网络滥用、网络攻击等网络环境中的不良行为；而网络道德是指人们在网络空间中的行为所应遵循的道德规范和准则。在研究中，陈彦垒团队发现网络道德对人际困扰与网络偏差行为之间的关系存在一种“U型”的中介调节作用。也就是说，对于道德水平高且人际困扰程度较低的个体，网络道德能够抵消人际困扰对网络偏差行为的影响；当人际困扰超过某一临界值时，网络偏差行为会激增，特别是在网络道德水平较高的个体中。这也意味着，道德对偏差行为的控制作用只在一定范围内有效。 | |
| 王悠悠 | 2021-9-18 |
| 因此，“宝箧印经塔”(古印度阿育王塔)式样的嵩岳寺塔与元代木构的会善寺、汉代砖石的少室阙遥相呼应；少林寺常住院的七进院落和中岳庙的十一进建筑群，中轴对称、层叠有序、纵深比例调和，虽风格万千却不违和。门派同盟之间相处，崇尚礼节法度，互不干涉内政、有边界不偏倚。少林武术，禅武合一，崇尚“以武止戈”(习武为的是消停战事)，而唾弃“恃强凌弱”。 | |
| 昌梓阳 | 2021-3-18 |
| 最终，基普乔格以1小时59分40秒的成绩如愿完成挑战。虽然这不能被记录为正式比赛，但它仍是当年世界体坛的一件大事，并激励了许多人。这之中，也包括基普图姆。 | |
| 田晓霞 | 2023-2-28 |
| 汉安帝元初五年，阳城长吕常在太室祠前修建了太室阙。五年后，颍川太守朱宠在少室山庙建起少室阙，又在太室山万岁峰启母庙前建启母阙，以祭祀大禹之妻涂山氏。 | |
| 傅俊杰 | 2021-1-4 |
| 不过，《三国演义》是历史小说，和史书《三国志》的联系密切，其故事梗概、主要人物的事迹来源于《三国志》等历史记载，因此有“七分实，三分虚”的说法。 | |
| 郑欣悦 | 2020-12-27 |
| 2017年8月28日，江苏成立人工智能学会，常态化开展国内人工智能领域学术交流，推动人工智能理论研究、技术普及和推广。成立以来，江苏省人工智能学会已连续主办六届江苏人工智能大会，汇聚国内外人工智能领域专家学者和领军企业家，以主旨演讲、专题研讨、交流互动、展览展示、成果发布等形式，给与会者带来集“会、展、赛、商”于一体的人工智能领域学术和产业盛宴。 | |
| 乐彦霖 | 2021-8-24 |
| 应该看到的是，语言翻译与交往交流的客观现实之间是一种辩证关系，误译影响了彼此交流，这固然不错，但也需注意到，日益频密的交流交往也会通过弥补信息赤字和文化误差，来清除翻译中“臆”与“误”的杂芜成分。或许，随着时间的推进，用loong与dragon并无本质不同，二者指向的都是正面形象和意涵的中国龙。 | |
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