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姜卓琪：近日，陈全家向中新社记者讲解左家山石龙。吕盛楠 摄左家山石龙发掘不久就被中国国家博物馆调走了，足见其价值之大。后来，专家们以碳-14测定，左家山石龙距今约6100年至7000年之间，而红山文化C形玉龙距今约5000年至6000年。

赵雨欣：武夷山“朱熹园”是以纪念南宋著名理学家朱熹为主题的纪念馆。图为纪念馆里的朱熹文集。王东明 摄从成就来讲，朱熹的确是诠释孔孟最好的代言人。在美国传教士、汉学家卫三畏(Samuel Wells Williams)的重要著作《中国总论》中，也表达了对朱熹的推崇，书中多次直接提到朱熹的名字，并将其译介为“伟大的孔子注释家”(the great commentator of Confucius)，我也同意这样的说法，这是成立的。

许俊宇：过去几个月，在中美两国元首旧金山会晤共识的战略引领下，中美关系出现企稳态势。“共同促进人文交流”是“旧金山愿景”的重要内容。从美国艾奥瓦州马斯卡廷中学首批学生到北京、河北和上海等地进行交流访问，到华盛顿州林肯中学和斯特拉孔中学的20多名学生参访北京、湖北十堰、广东广州和深圳等地，再到美国工商界和战略学术界人士在春暖花开之际访华……两国各界人士来往、交流增多，有助于为中美关系稳定、健康、可持续发展积累共识。

程艺萌：问：据报道，4月14日，伊朗伊斯兰革命卫队使用弹道导弹和无人机对以色列领土发动军事打击。中方对此有何评论？

周婧涵：到1956年底，新中国基本完成了“三大改造”的任务，标志着社会主义公有制在国民经济中占主导地位，社会主义制度从此在中国基本建立起来。在少数民族地区，社会改革始终秉持毛泽东主席提出的“慎重缓进”原则，条件不成熟，不进行改革；一个条件成熟了，其他条件不成熟，也不进行重大的改革。在这种思路下，四川、青海、甘肃、云南等有藏族聚居的少数民族地区逐步推进社会改革，并于1958年基本完成，最广大人民翻身得解放，最终实现了当家作主的权利，社会经济也迅速得到发展。

黄韵宁：亨廷顿1993年提出了文明冲突论，说我们不要忘了，人类有文明有对话的可能性，有对话的期待，但是文明之间的冲突特别厉害。他是以基督教和伊斯兰教所代表的不同文明、所代表不同的取向而提出的担忧。文明冲突提出后，影响非常广泛，大家都认为是一个大问题。我在哈佛时和亨廷顿有过一些交往，他关于文明冲突的工作坊(seminar)都邀我参加。当时我很明确地指出，假如说存在文明冲突的风险——不仅是基督教和伊斯兰教，还有各种类型的冲突——对话就成为必要。这一观点，和亨廷顿晚年所提出的基本看法是比较相合的。正是因为冲突是矛盾的、是危险的，所以要发展出对话的机制。我基本上是希望，从矛盾冲突和文明冲突的陷阱里跳出来，能够在一种平等互惠、和平共荣的心态上进行文明对话。

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