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孙袁涵：欧阳日辉指出，数字平台必须更加重视需求端变化，敏锐地捕捉用户兴趣内容及消费偏好变化，细化消费差异，提供更加丰富的供给，走供给创造需求的新路子，形成良好的商业生态，不断满足新线市场用户追求更美好生活的向往和健康生活方式的追求。(完)

梁悠悠：“从参加工作那一天起，我就想着要踏踏实实地把工作干好，要对得起这身‘高速蓝’。”陈磊坦言，自己最大的心愿就是高速上过往车辆都能平平安安。没有豪言壮语，在平凡岁月里，陈磊同万千高速工作者一起，用经年累月的默默坚守护航过往车辆平安。(完)

陈宇航：王旭烽是第一次来到外桐坞村，但漫山的茶叶她丝毫不陌生。她带到现场的，是她的长篇小说《望江南》，这本书讲述了新中国成立前后近20年间江南茶叶世家杭氏家族的起落浮沉和人物命运。

孙梓涵：1974年，罗梅君在北京参加活动。受访者供图罗梅君：50年间，中国已经发展成为一个比较现代的工业化国家。在许多地方，20世纪70年代还能看到的农业生活和生产方式已经被工业化，甚至是最近的数字化所取代。这些巨大的变革，尤其是近十年来的发展，在各个方面都得到了体现：比如在城市化进程中，在国家取得的巨大科技成就上，以及在创新文化的发展中，这种发展将国家传统与国际趋势巧妙地结合在一起。

陆梓琪：穆罕默德·纳西姆·汗教授在古犍陀罗遗址考古。受访者供图纳西姆·汗：古犍陀罗的历史研究主要基于考古证据和文学记载，学者据此确立了这一地区的部分历史。但这些记载还远不够完整。每一个新发现、新研究都可能带来新的转折，甚至对历史的既有理解形成挑战。在考古证据之外，历史学家的档案、统治者的传记、旅行者和朝圣者的叙述，也是还原犍陀罗历史的重要证据。中国朝圣者的记载即是研究当时犍陀罗地区佛教及其实践，还原该地区文化、历史等信息的主要来源之一。法显和玄奘是访问过犍陀罗的最重要、最知名的中国人，尤其是后者，在中国家喻户晓。

丁涵雨：“清潮-外销艺术中的晚清生活”特展所展出的清代外销画。木木美术馆供图在摄影术发明和普及之前，外销画深受来华传教士、使者和商人的喜爱，它们作为旅行纪念品，被大量购置并带回本国馈赠亲友。它作为形象直观的视觉史源，起到了与文字记录相互补充、彼此印证的作用，被学者称为“历史绘画”。

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