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张婧雨：在欧美澳非、俄罗斯和中东等地区，dragon是邪恶的象征，是《圣经》中最大的恶魔，与中国龙的正面和积极形象南辕北辙。如澳大利亚汉学家马克林所说，在中国及其他许多深受中国文化影响的地方，龙（loong）是一种强大的瑞兽，它是仁厚与力量的象征，与西方的龙（dragon）形成了强烈反差。

何梦婷：清华大学气候变化与可持续发展研究院副研究员彭天铎在接受人民网记者采访时表示，中国在推进绿氢技术发展的过程中，正面临全球共性挑战，具体包括绿氢技术成熟度尚待提高、生产成本较高市场需求不足，以及基础设施建设短缺。这些挑战是我国在推动氢能化进程和实现绿色低碳转型的道路上需要克服的障碍。

种志强：他以一位留学美国、在粤港澳大湾区实现创业梦的香港青年为例指出，近年中央推出多项惠港青年措施，体现对青年的亲切关怀和支持厚爱。

雷晓霞：诗人、学者臧棣、树才，老舍文学院专业作家宁肯、石一枫进行了签名赠书，法国国家图书馆文学文化艺术部国际文学中心主任达米安·查塔尼翁(Damien Chatagnon)等代表图书馆接受了捐赠。

赖雨欣：最后，提醒大家要理解眩晕的复杂性，即使是常见的耳石症也有被其他疾病“冒充”的可能。当出现头晕时，要向医生提供准确的病史和既往症状，一起分析本次眩晕发生的原因。正所谓抽丝剥茧寻病因，健康生活好心情。

陆梓琪：闽剧《御碑亭》讲述秀才柳生春，应同窗之邀共赴举人王有道所筹办的诗文雅聚。以谦逊尔雅的性格及才华横溢的文采，而深受王有道的青睐，欲把其妹王淑英终身托付。柳生春遂以“只待禀过家亲便来说聘”的口头相约，起身归去。途中突逢暴雨倾盆，恰与私自探母归来的王有道之妻孟氏月华不期而遇。孤男寡女同亭避雨，恪尽其守，一夜未有片言相交。天亮后本该各行其道，生性敦善的柳生春却担心孟月华一介女流行走荒野之中，忧其不测，便暗里送其平安归去。而这一幕，恰被王有道所见。致使孟月华回家之后，夫妻二人心生隔阂，从言语质对到无情休妻。孟月华为证清白投江未果，幸得小姑相劝，暂住慈云庵，直至柳生春途中与劝嫂归来的王淑英再一次因风雨相遇御碑亭才得以真相大白……

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